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domingo, 16 de septiembre de 2012

Las Huaringas; Atractivo místico de Piura


Por: Sommer Silva
Se conoce con el nombre de Huaringas a un conjunto de lagunas situadas en el páramo andino de la cordillera de Huamaní, que se eleva al noreste de las provincias de Ayabaca y Huancabamba a una altura aproximada de 4000 m.s.n.m.
Formadas gracias a la escorrentía producto de la inmensa humedad reinante en la zona, sus desagües constituyen el origen primigenio del rio Quiroz, uno de los más importantes del departamento de Piura. Sus aguas alimentan el caudal del Chira y la represa de Poechos, en el tablazo costero.

Se les considera el centro principal del curanderismo en el norte peruano. Su nombre se derivaría de las palabras huari, “baño”; e inga, “inca”. Se dice que hasta ellas acudía el inca para curarse de sus males y lograr el favor de los dioses. Están compuestas por más de 20 cuerpos de agua. Además de la mayor, o Shimbe, o Blanca, están: la Laguna Negra, la Amarilla, la Roja, la de Los Patos, los Siete Pozos, entre otras.
Son famosas gracias a su extendida reputación de sanadoras del cuerpo y el alma. Hasta ellas llegan, cada año, centenares de peregrinos y chamanes, deseosos de darse un baño en sus gélidas aguas y gozar de los beneficios de sus poderes naturales. En sus riberas crecen numerosas hierbas medicinales. Los curanderos locales también acuden a ellas con el objeto de “captar” el espíritu de sus aguas e infundirse de sus poderes. Es sabido que las clasifican según los fines propios de sus artes, como curanderas (o “buenas”) y hechiceras.
La visita con fines curativos tiene dos momentos. En primer lugar, el peregrino deberá bañarse en las aguas heladas de una de las lagunas; después, en la noche, deberá participar en la mesada o florecimiento, en la que el chamán oficiará con perfumes y conjuros y le quitará definitivamente los males.


Las lagunas son accesibles desde el poblado de Huancabamba. Los viajeros contratan allí los servicios de arrieros quienes brindan sus acémilas para hacer más sencilla la travesía (que suele tomar hasta ocho horas). Otras rutas de acceso parten del caserío de San Antonio, a los pies de la laguna Carmen, o desde el poblado de Salalá, bajo el lago Shimbe y cuna de curanderos y chamanes.
La fama de las Huaringas se ha extendido tanto y se calcula que hay en la zona unos 300 curanderos que brindan servicios a los visitantes que acuden en busca de una “limpia”. Los mas conocidos son los hermanos Chasquero, Francisco Guarnizo, Manuel Barco, Carlos Gonzales, entre otros.


¿Sabes qué es el Proyecto Especial Chira - Piura?

Por: Carlos Granda
El Proyecto Especial Chira Piura tiene una importante relevancia en el desarrollo socio Económico del Departamento de Piura, y está destinado a promover, desarrollar y administrar la infraestructura hidráulica en la Región Piura, destinadas a suscitar adecuada y eficientemente el recurso hídrico que se requiere para el uso poblacional, productivo de tipo agrario, acuícola energético, industrial, minero, recreativo y turístico. Su construcción data desde el año 1972 y su culminación se ha alargado a la fecha por razones económicas, financieras políticas.
Beneficios de Proyecto Especial Chira Piura:
Ø  Uso  poblacional del agua  para las ciudades de Piura, Sullana, Paita y Talara.
Ø  Para uso hidroenergético, con la central hidroeléctrica Curumuy, Central hidroeléctrica Poechos 1, Central hidroeléctrica poechos2 y Presa de Sullana.
Ø  Uso agrario para los valles del Chira y Piura.
Ø  Uso acuícola con las empresas Aqua y Ecoacuicola.
Ø  Uso industrial: compañías de gaseosas, etanol y agroindustriales.
Ámbitos:
Cuenca de Chira y la cuenca de Piura        
Cuenca de Chira: tiene una extensión de 19,095 km2, correspondiendo 7,162km2 en el Ecuador y 11,933 km2. El rio Chira nace en la cordillera occidental andina a más de 3000 msnm con el nombre Catamayo en el ecuador y Chira al ingresar al territorio peruano
Cuenca Piura: Nace a 3600 msnm entre la línea divisoria del rio Huancabamba, recorre 250km cruzando las provincias de Morropón y Piura con un área de drenaje de 12,216 km2.
El proyecto especial Chira Piura se desarrolló por etapas:
Primera Etapa:
-        Presa de Poechos de 885 millones de metros cúbicos.
Es la principal obra de regulación del sistema hidráulico Chira Piura. Ubicado en el cauce del rio Chira, fue construida entre 1972 a1976 y entró en operación en 1976.Sus características son:
a.       Vida útil                                                                             50 años
b.      Altitud                                                                                108 msnm
c.       Tipo                                                                                     Presa de tierra
d.      Long. De Corana                                                             11 km
e.      Altura                                                                                 48 m
f.        Volumen de diseña                                                      1000 MMC
g.       Cota máx. De operación                                             103 msnm
h.      Vol. Oper en la cota 103                                              885 MMC
i.         Súper. Espejo de agua                                                 62 km2
j.        Capac. de descarga por aliviadero                          5500 m3/seg


-         Canal de derivación “Daniel Escobar”.
Conduce las aguas de la Presa de Poechos hacia el cauce del rio Piura para su derivación a través de la Presa Ejidos hacia el canal principal Biaggio Arbulú; sus características técnicas son:
a.       Longitud                                                                            54 km                                  
b.      Tipo                                                                                     Revestido de concreto
                                                                                              Sección trapezoidal
c.       Caudal max. De diseño                                                70 m3/Seg
d.      Caudal maz. De operación                                         55 m3/seg

-        Canal Miguel Checa
Características técnicas:
a.    Canal de tierra de sección trapezoidal, con 264 obras de arte
b.   Longitud                                                                            79 km
c.    Capac. inicial                                                                     19 m3/seg
d.   Capac. final                                                                       1 m3/seg
e.   Área de influencia                                                         14 780 ha
-        Canal Parales 8 km.
-        Desarrollo agrícola de 5422 hectáreas.
-        Obras de drenaje en 452km
Segunda Etapa:
-        Presa derivadora los Ejidos.
Situada en el Cauce el Rio Piura, a 7 km de la ciudad de Piura. Su finalidad es captar las aguas provenientes de la presa Poechos derivadas al canal principal Biaggio Arbulú para regar las áreas de cultivo del bajo Piura.
-        Canal principal bajo Piura “Biaggio Arbulú”
Canal revestido de concreto de 58 km de longitud que conduce las aguas de la Presa Ejidos hacia los sistemas de riego de las comisiones de regantes ubicados a lo largo de su recorrido.
-        Canales secundarios y terciarios 86km.
-        Encauzamiento del rio Chira 63km.
-        Rehabilitación del Bajo Piura con drenes complementarios, drenes parcelarios, canales laterales y canales sublaterales.

Tercera Etapa:
-        Presa de Sullana.
Está ubicada en el cauce del rio Chira, aguas debajo de la Presa Poechos. Sirve para derivar las aguas provenientes de Poechos hacia los canales principales.
-        Canal Sur  25.7km.
Con una capacidad de 7m3/seg.
Longitud de 25.75 km y beneficia a 6120
-        Canal norte 19.2km.
Tiene una capacidad inicial de 25.5m3/seg.
-        Desarrollo agrícola en Congorá 20 mil hectáreas.
-        Drenaje del Chira en 31mil 792 hectáreas.
-        Canal norte ampliación agrícola de 4920 hectáreas

Conclusiones:
·         Piura Cuenta con oferta de agua.
·         Obras hidráulicas para recuperar la capacidad de almacenamiento en la Presa Poechos (Poechos sedimentado el 52% de su volumen).
·         Construir más reservorios para guardar el agua que se desperdicia al mar.
·         Aprovechar el agua en forma racional (lo necesario, sin desperdiciar).
·         Debemos cuidar el agua, no contaminar los ríos.

domingo, 9 de septiembre de 2012

El Viringo, Perro sin pelo del Perú

Por: Omar Franco Nájar Sotomayor,
Carlos Alberto Granda Prieto, Guillermo José Hidalgo Talledo

Si hay un animal que encarna el fervor patriótico es sin duda el “Perro sin pelo del Perú” (PSPP).  Hoy es cuando las leyes peruanas le dan un sitial, se está ganando de a pocos un cariño que le fue ajeno durante siglos. Este can fue el mejor amigo de nuestros antepasados. Basta señalar que en el virreinato los españoles lo ninguneaban y hasta lograron opacarlo con razas europeas, pero su estirpe sobrevivió heroicamente, a tal extremo que superó un proceso de extinción.


Galante por su particular andar, pero sobre todo fiel hasta el cansancio; así es el Perro sin pelo del Perú. Sobre él se tejen muchas hipótesis, historias y hasta leyendas. Las crónicas de la época de la conquista señalan que fue sacrificado en rituales; otros le atribuyen propiedades medicinales y hasta lo ligan al esoterismo. Muchas cosas se pueden decir, pero nada es tan real como es oriundo de Perú, aunque haya quienes planteen lo contrario.


Breve Resumen Histórico
Algunos curiosos afirman su introducción al Perú  proveniente  de  inmigración china  sucedida  poco  tiempo después que el Presidente del Perú, Don Ramón Castilla, promulgara la  ley   de la abolición  de  la esclavitud.  En  cambio   otros investigadores suponen  que la  presencia de  este ejemplar en  el Perú sea  proveniente  del continente  africano, a  través de  los nómadas que llegaron a América acompañados de sus perros sin pelo.
Otra posibilidad de la presencia de este cánido sería debida a la migración de humanos con  sus perros desde Asia a América a través del estrecho  de Bering.  Sin embargo,  al margen de todas  estas suposiciones, existen pruebas que  sí podemos afirmar, tales  como las representaciones  que aparecen  en los  ceramios de  distintas culturas Pre-Incas,  como  Vicús,  Mochica, Chancay,  Chancay  con influencia de Tiahuanaco,  Chimú;  en lo  que en  muchos casos  el perro  sin pelo  suplanta  a  las representaciones  del  puma,  la serpiente  o el  halcón,  destacándose  con mayor  interés  en  la cultura Chancay. Como se puede apreciar en estas representaciones, el Perro  sin pelo hace su  aparición en las épocas  arqueológicas del Pre-Incanato, situándose desde 300 años a.C., hasta 1460 d.C.


Reconocimiento a nuestro Vikingo

La Federación Cinológica Internacional reconoció y registro el 12 de junio de 1985 al Perro sin pelo del Perú, en su nomenclatura de razas con el número 310. Lo clasificó en el grupo V, tipo Spitz, que es para aquellos perros atléticos, ágiles ideales para carreras, y en la sección 6 en la que se ubican los perros tipo Primitivos. Al clasificársele  de perro primitivo, se le reconoce que es de raza pura, es decir, la naturaleza los hizo tal como son, no habiendo variado sus características morfológicas en miles de años.

El congreso  de la Republica mediante el decreto N° 27537, del 22 de octubre de 2001 incluyó al Perro sin pelo del Perú como patrimonio de la nación peruana, reconociéndolo oriundo de este país.
Raza en peligro
En los últimos años es notorio el crecimiento en la crianza de nuestros perros peruanos, sin embargo aún es preocupante la cantidad que se calcula en 1500 a nivel nacional. La tercera parte se encuentra en Piura, por lo que hay que tener más cuidado con esta raza.
Actualmente se está cumpliendo con la ley que manda que en cada museo de sitio debe existir por lo menos una pareja de Perros sin pelo del Perú, como presupuesto. Lo que no se cumple es con la formación a nivel nacional de los Comité Provinciales de Protección del Perro Sin Pelo del Perú. Estos deben ser promovidos por los municipios y estar conformado por representantes del Instituto Nacional de Cultura (INC), Ministerio de Agricultura, Senasa, Concytec, colegio de veterinarios y criadores. El fin es único conservar la raza.

martes, 4 de septiembre de 2012

La catedral de Piura

Por: Priscila Jiménez

 y Verónica Navarro

La Catedral de Piura, considerada como uno de los patrimonios artísticos y culturales más importantes de Piura, tiene un ingreso por la calle Huancavelica, que es la principal y otra en la calle Tacna. Consta de dos torres que le dan un aspecto de basílica. Antes de adoptar el nombre de Catedral, se le conoció como iglesia Matriz, aquí fueron bautizados personajes ilustres como Miguel Grau Seminario, Ignacio Merino, Carlos Augusto Salaverry, el cual fue figura en la partida bautismal como Avelino.

Esta iglesia fue fundada en 1588 bajo la advocación de la Virgen de la Asunción y de San Miguel Arcángel, Su fachada y las dos torres, son de estilo neo renacentista; En su interior de conserva un retablo de la Virgen de Fátima tallado en cedro de Nicaragua y cubierto con pan de oro que, probablemente, fue uno de los primeros en el Perú. El altar mayor fue reconstruido por el escultor español Julián Alagua luego del terremoto de 1912 siguiendo el estilo plateresco , en este altar también podrás apreciar obras del pintor Ignacio Merino, lo cual atrae la visita de los lugareños y turistas.

Esta iglesia, en su calidad de iglesia matriz, guarda importantes obras de valor artístico e histórico como:

  • El Señor de los Milagros, que es el primer lienzo que se trajo a Piura, y tiene una influencia de estilo barroco.
  • Un retablo baldaquino del Señor de la agonía.
  • El altar del Señor Cautivo de madera policromada.
  • Corazón de Jesús tallado en madera.
  • El Niño Jesús de Praga.
  • Virgen del Carmen.
  • El Señor de la Divina Misericordia.
  • La Virgen de la Inmaculada Concepción.

Esta catedral recibe el cuidado y atención, tanto de sus fieles como de los encargados de mantenerla limpia. Si decides conocer la Catedral de Piura percibirás orden y limpieza en sus elementos decorativos.

domingo, 2 de septiembre de 2012

La Plaza de Armas de Piura, centro de exhibición del Arte

Por: Marisol Cerro 
¿A caso no ocurre que cuando viajamos a un determinado departamento dentro del Perú queremos observar todo cuanto la Plaza de Armas tiene para ofrecernos? Y no es para menos, pues una de las demostraciones culturales es la Plaza de Armas.

Pues es precisamente en Piura donde encontramos una  de las plazas más antiguas del país. Situada en frente a la Catedral, la Plaza de Armas está ubicada en el centro de Piura y se encuentra rodeada por una serie de árboles tales como los tamarindos sembrados hace ya muchos años, que florecen durante el verano o también el papelillo, que le da vida y otorga el potente color fucsia a los pasadizos techados por los que tantas veces me eh permitido caminar.
Se le da el nombre de Plaza de Armas debido a que en el pasado se realizaban numerosos desfiles militares, tradición que parece no haberse olvidado con el pasar de los años. Actualmente, todos los domingos por la mañana se celebra el izamiento del Pabellón Nacional y las melancólicas notas de nuestro himno nacional son tocadas por la banda de la marina, del ejército y en algunas ocasiones, de la policía.
En medio de la Plaza de Armas se encuentra ubicada “La Pola”, estatua hecha de mármol y probablemente la más antigua de Piura ya que fue colocada en 1870, durante el gobierno de Balta.
Desde hace algunos días, precisamente desde este 25 de Agosto, se vienen exhibiendo una serie de demostraciones de arte hechas, algunas de bronce, por el artista plástico piurano Víctor Delfín Ramírez. Estas maravillosas esculturas y cuadros se encontrarían en la Plaza de Armas por un lapso de no más de 15 días, en donde quien lo desee puede apreciar el arte diverso de nuestra ciudad.
Entre los ejemplares se pueden observar un león, algunos caballos, un venado, un toro y un burro al igual que cuadros y bustos hechos también por el mismo artista, trabajados en un estilo impresionante e imaginativo.



Ya sea a plena luz del día, durante la caída de la tarde o por la noche, la increíble Plaza de Armas piurana siempre tendrá algo increíble para ofrecernos, ya sea uno de los tantos recuerdos del pasado o incluso el delicioso aroma a helados de tan variados sabores.


domingo, 19 de agosto de 2012

Artesanía de Chulucanas

Por: Gianella Villasante Rentería

¿Qué piurano no ha tenido en su casa
una cerámica parecida a esta?



¿Y como no tenerla?, si estas obras de arte estan hechas por manos piuranas, estas artesanias son procedentes de la provincia de chulucanas, ubicada a 49 kilómetros al este de la ciudad de Piura.
Chulucanas es conocida por albergar a grandes familias de ceramistas de origen "Tacllan", etnia indígena originaria de Piura.
 Los tallanes eran ceramistas. Los vestigios encontrados en las tumbas tallanes han permitido establecer que existe la posibilidad que se trata de un grupo étnico que bajó de las regiones andinas en busca de lugares más acogedores. Esta cerámicas costumbristas y mestizas ha sido declarada como un producto representativo del Perú.
Las raíces de este arte se encuentran en la cultura Vicus, que dejó un importante legado de ceramios y orfebrería en el monte que lleva su nombre.
Uno de los problemas específicos con los cuales lidian los artesanos es que no pueden ofrecer sus productos de manera directa, teniendo que contactarse con terceros para poder hacerlo, el estado de alguna manera apoya a este grupo reducido pero aún se necesita de más ayuda para que estos puedan salir adelante con la exportación de las Chulucanas.
Las representaciones más usuales son las del típico “cholo”, “serrano” o las chicheras, entre otros personajes.
Lo mejor en artesanía Chulucanas, variedad en jarrones, floreros, adornos, platos, nacimientos, animales de la zona, escenas costumbristas además de vasijas decorativas. 
A 5 Km. de Chulucanas está la Encantada, un caserío famoso por sus ceramistas, los temas reflejados en las obras de estos artistas son normalmente costumbristas: las tradiciones, costumbres y modos de vida de la zona.

Sin embargo, en los últimos años algunos de estos ceramistas han optado por unos diseños más modernos que no se despegan de sus raíces para dar paso a la modernidad en los diseños y detalles. Entre los artistas más reconocidos se encuentran Gerásimo Sosa y Max Inga.
En el 2005 las ventas las exportaciones de cerámica de hulucanas alcanzaron el total de 1.37 millones de dolares, siendo el primer destinado Estados Unidos, entre otros paises a los que se exporta estan Italia, España, Alemania, Holanda y Francia.
Las cerámicas mas vendidas son la china y la india, sin embargo la cerámica de Chulucanas es comprada por un público mas selecto
La técnica de su decoración es conocida como el negativo aplicado por Gerósimo Sosa en 1978.
La cerámica de Chulucanas se ha convertido en el producto que el Perú exporta al extranjero, superando a los retablos ayacuchanos y a las ceramicas cuzqueñas.
Estas ceramicas han logrado que un pequeño pueblo denominado La encantada sepa reconocido en el mapa a nivel mundial.
La encantada es un pequeño pueblo de ceramistas, ubicado a una hora de Piura, y cuando llegas a Chulucanas, la única manera de llegar allí es en mototaxi.
El CITE es un organización que brinda apoyo a los cermistas de Chulucanas con el fin de promover su desarrollo
Las fases para la cerámica son:
  1. Torneado: El tamaño de la pieza va en funcion al peso. Se procede a centrar la arcilla para luego armar con las manos el cilindro o lo que se desee hacer.
Despues del torneado las piezas se guardan en bolsas de plastico bajo sombra por un día
  1. Retorneado: Se da el tamaño de los standares establecidos
  2. Esponjeado: Se le borra todas las huellas que ha dejado el retornado
  3. El embobado: Se le pasa a la figura un brochazo final para que la útima capa este dura y campacta, listo para pulir.
  4. Pulido: Se utiliza piedras lisas de mar par acentarle la pintura o imperfecciones al cuerpo cerámico
  5. Quemado: Se quema con leñas de algarrobo, despues que la pieza se enfria, se decora con arcilla líquida para luego volverla a introducir a otro horno donde sera humeado con hojas de mango seco.
Esta penúltima fase es la que caracteriza a la cerámica de chulucanas por que le da las tonalidades negras que son admiradas en todo el mundo
  1. Lavado o encerado: Esta lista para ser vendida

Unos metros mas arriba de la encantada encontrada la casa de Max Inga, quien fue uno de los mas grandes exponentes de la cerámica de chulucanas. Entre sus obras mas conocidas a nivel mundial esta el cristo campesino.
El Papa le envía una carta a Max Inga felicitándolo por el Cristo campesino, en la carta decía que el Papa coleccionaba las mejores obras del mundo.
A pesar de las propuestos de trabajo que tuvo a partir de alli, nunca abandonó su pueblo y muchos extranjeros se quedaban admirados del lugar en donde vivía pues todos pensaban que su entorno era mejor ya que era famoso por Alemania, como una vez un alemán vino al Perú y se admiró de que su casa fuera de adobe.
Max Inga hasta el final de sus días permaneció en su taller elaborando cerámicas, por tanto esfuerzo esque lo llamaron “Amauta de la Artesanía”, “Maestro de Maestros de la Artesanía”, “Gran Maestro de la Artesanía Peruana” entre otros apelativos
Lo que mas se recuerda fue la frase que dijo antes de morir ““Muero y mi arte nunca morirá”” demóstrando por otra vez el grán gusto y la entrega de elaborar estas cerámicas que tan orgullosos son hacen de tenerlas.